inici

REFERÈNCIA

Cantavella, Rosanna (2005), «La percepció de l’amor i el poema 56 d’Ausiàs March», en Rafael Alemany Ferrer, Josep Lluís Martos Sánchez & Josep Miquel Manzanaro Blasco (eds.), Actes del X Congrés Internacional de l’Associació Hispànica de Literatura Medieval (Alacant, 18-22 de setembre de 2003), 1, Alacant, Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana (Symposia Philologica, 10), pp. 507-524.

FITXA COMPLETA

Tipus de referència:Capítol de llibre
Secció:La poesia d'Ausiàs March
Apartat:Estudi
Autor/s:Cantavella, Rosanna
Any de publicació:2005
Títol de capítol:La percepció de l’amor i el poema 56 d’Ausiàs March
Editor/s:Alemany Ferrer, Rafael, Josep Lluís Martos Sánchez & Josep Miquel Manzanaro Blasco
Títol de llibre:Actes del X Congrés Internacional de l’Associació Hispànica de Literatura Medieval (Alacant, 18-22 de setembre de 2003)
Lloc de publicació:Alacant
Volum:1
Editorial:Institut Interuniversitari de Filologia Valenciana
Títol de la col·lecció:Symposia Philologica, 10
Pàgina d'inici:507
Altres pàgines:524
Descriptor/s:amor heréos | amor mixt | amor pur | Andreu el Capellà | Ausiàs March | Avicenna | Bernat Metge | Brunetto Latini | Constantí l'Africà | Corbaccio | De Amore | eròtica pràctica | Facetus | foll amor | Fortuna | Llibre Tresor | Llir entre cards | Lo Somni | naturalisme | Pamphilus | poesia 56

RESUM

L'autora fa una interpretació de la poesia 56 a partir d'una lectura pròpia, revisant la puntuació dels versos editats i prenent com a punt de partida la distinció amor hereós o foll'amor i amor pur. La interpretació es basa en l'optimisme de l'autor per la consecució de l'amor i la pràctica d'aquest amb una dama la qual cosa fa que l'amor augmente i no desaparega, tal com és habitual en els tractats d'eròtica pràctica i en els llibres de medicina medieval. Tanmateix l'autor tem que la felicitat amorosa siga efímera i per tant no cap alegria en total en aquesta composició: la fortuna pot variar el seu torn i la història d'aquest enamorament, per suposat un bon enamorament i únic entre els vius, es convertirà en una "gesta" per a ser contada. Per tant, estem davant d'una poesia de plenitud amorosa -ebrietat amorosa-, en la qual tot i que no es teoritza sobre l'amor pur, foll i mixte, apareix en la pràctica la possibilitat d'aquest amor mixte, barreja de contemplació i plenitud sexual al qual s'ha d'aspirar per arribar al bé, però al capdavall predomina la possibilitat que la felicitat desaparega.

Ajuda:
X